簡單生活・尋求真我
只有了解自己的人能成為自己的主人，就算沒有屬於自己的王國，也是一位真正的國王。
--Pierre de Ronsard
在物質主義的現代市場機制中，面對眼花繚亂、紛擾過多的訊息資料、媒體價值觀點，
你是不是永遠都不滿意現在的自己？
我們從物質缺乏到大量購買電器品讓家庭生活更加便利，崇尚美國化家庭，
漸漸崇尚名牌、個人化消費，直到網路與實體大量充斥平價商品的時代，
究竟，我們是否購買到【理想生活、理想自我】？
在環境保育、氣候變遷、溫室效應、天災人禍頻繁的現代環境中，
已有另一種消費價值觀點悄悄重新定義人類的社會活動，轉變從前既有的消費觀點。
從一個人生命當中最大宗的消費狀況--購置房產--來說，若當一夕之間，天災來臨時，
房屋、家產都會面臨倒塌傾覆，無保障的情況，那麼購買私有房產的意義也隨著時代，
例如人口減少、老年化導致大量空屋囤積，或是天災傾覆而失去了基本的居住安全需求，何論商品價值？
消費從來都與人類有著密切關係，是【現代人類學】，
不僅反映價值觀，社會企業發展走向、家庭生活、人口解構，消費反映了當代。
《三浦展の第四の消費》有提到了未來的消費趨勢，簡述如下：
共享的消費社會
一、從個人意識到社會意識，從利己主義到利他主義
二、從私有主義到共享意識
三、從追求名牌到追求簡單、休閒
四、從崇尚歐美、嚮往城市、追求自我，到日本意識、地方意識
五、由「物質到服務」的真正實現，對人更為重視
共享的緣由？
共享社會源自於因孤立化、個人化的社會，讓人們更需要建立人與人之間自然產生聯繫的社會。
「社會」society 源自拉丁語socius ，本意是【夥伴、聯繫】之意。
但因為資本主義、消費主義、私生活主義、個人志向的過度發展，
人們越來越難意識到自身與他人的關聯，因而產生從《利己》到《利他》主義，
從私有到共享主義的轉變，意即，以和他人建立聯繫，當作一種快樂。
簡約生活--與自然共生的新文化生活方式
不買多餘、不生產不必要的東西，珍惜一直使用的東西，購買「實用美」的商品，不譁眾取寵，簡約生活的態度，
設計界也改變了以形態為主的潮流，日本設計大師認為：「設計的使命已經不再是激起人們購買的自己不需要的物品欲望，
而是提倡「社會共同的倫理」--「重新樹立讓人們能感受物品吸引人之處的生活」。
不止是平面設計的理論，更是社會設計的哲學，也就是說理想的設計，不是物品，而是人與人的關係。」
《分享社會論》群活主義誕生
換個角度，思考當消費 consume ，轉化為，充實consummatory（活著本身的價值、進化的價值）
也就是---透過消費而創造出生命的「充實」。
消費不再，而是生活的運動，樂活是一群關心生活與環境，安全飲食小農生產的理念團體。透過同一種消費觀點，連結社群維繫人群。
民藝手作，利用各地風土所製作的窯燒，反映了從世界回到本土地方意識。
地方特色產物即將取代名牌迷失，還給人們社群關於人的互相聯繫
支持小農商品，直接與生產者購買，減少碳足跡，或是購買「有機」農作物，都是透過支持環保共生理念而誕生的新社群。
sharehouse，透過共享廚房、衛浴設備讓單身居住者有家的感受，又可以透過共同負擔，減輕購買同類傢俱的重複性。
今後，共有空間將會逐漸取代過多的私人空間，「人們」透過共有空間學習、交流、分享，一切奠基在尊重互信的基礎上。
以上圖片取自相關官網臉書，為表理念示意，不為本人所攝，若侵權立即移除
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